Mikroskopio » ΧΡΙΣΤΟΣ http://mikroskopio.gr ΟΛΑ στο Μικροσκόπιο Sat, 11 Apr 2015 12:31:13 +0000 el hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.1.1 Γιατί ο Χριστός έκανε θαύματα; http://mikroskopio.gr/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%bf-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82-%ce%ad%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%b5-%ce%b8%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1/ http://mikroskopio.gr/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%bf-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82-%ce%ad%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%b5-%ce%b8%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1/#comments Sat, 14 Mar 2015 14:04:04 +0000 http://mikroskopio.gr/?p=22112 Τα περισσότερα τα έκανε, από άπειρη συμπόνια προς τα πλάσματά Του. Όταν στο δρόμο έβλεπε τυφλούς, παράλυτους, λεπρούς και Του φώναζαν για βοήθεια, δεν τους προσπερνούσε, τους θεράπευε. Όταν στο χώρο, όπου δίδασκε, έφερναν ασθενείς, ακόμα κι από τη σκεπή (παράλυτο Καπερναούμ), πάλι τους θεράπευε. Ο Χριστός προσπαθούσε πρώτα να θεραπεύσει την ψυχή του αρρώστου ...

The post Γιατί ο Χριστός έκανε θαύματα; appeared first on Mikroskopio.

]]> Τα περισσότερα τα έκανε, από άπειρη συμπόνια προς τα πλάσματά Του. Όταν στο δρόμο έβλεπε τυφλούς, παράλυτους, λεπρούς και Του φώναζαν για βοήθεια, δεν τους προσπερνούσε, τους θεράπευε. Όταν στο χώρο, όπου δίδασκε, έφερναν ασθενείς, ακόμα κι από τη σκεπή (παράλυτο Καπερναούμ), πάλι τους θεράπευε.

Ο Χριστός προσπαθούσε πρώτα να θεραπεύσει την ψυχή του αρρώστου και μετά το σώμα. Σ’ άλλους έλεγε «μην αμαρτάνεις πλέον», και σε άλλους «η πίστη σου σε έσωσε». Στον παράλυτο της Βηθεσδά, που έγινε καλά και σήκωσε και το

κρεβάτι του, του είπε: «μην αμαρτάνεις στο εξής, για να μη σου συμβεί τίποτε χειρότερο» (Ιωάν. 5,14). Στην αιμορροούσα, που θεραπεύτηκε από το άγγιγμα του ενδύματος του Χριστού, της είπε: «η πίστη σου σε έσωσε» (Ματθ. 9,22). Το ίδιο είπε και στον τυφλό της Ιεριχώ (Μαρκ. 10,52), και στον ευγνώμονα λεπρό (Λουκά 17,19).

Το ότι χρειάζεται κάποια πίστη, για να ενεργήσει η δύναμη του Θεού και να γίνει το θαύμα, φαίνεται από τη θεραπεία του χωλού στα Λύστρα από τον απόστολο Παύλο. Ο χωλός ήταν ανάμεσα στους ακροατές του Παύλου. Ο Παύλος φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα είδε ότι είχε μέσα του πίστη για το Χριστό, ότι δηλαδή η ψυχή του θεραπεύτηκε και το θεράπευσε και στο σώμα (Πράξ. 14,9-10).

Σε πολλά θαύματα έπαιξε ρόλο η πίστη των συγγενών και των ασθενών. Ο Χριστός θεράπευσε το δούλο του Ρωμαίου εκαντόνταρχου για την πίστη του αφεντικού του και είπε γι’ αυτήν: «αλήθεια σας λέω, ούτε στον Ισραήλ βρήκα τόσο μεγάλη πίστη» (Ματθ. 8,10). Τον παράλυτο της Καπερναούμ τον θεράπευσε για την πίστη των μεταφορέων του, που χάλασαν και τη στέγη (Λουκά 5,20). Την κόρη της Χαναναίας τη θεράπευσε για την πίστη της μητέρας της (Ματθ.15,28).

Τα θαύματα του Χριστού έδειχναν ότι ήλθε στη γη ο Θεός, για να επαναφέρει τους ανθρώπους κοντά στο Θεό, όπου δε θα υπάρχει πόνος και θλίψη, που είναι οι συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος και των προσωπικών αμαρτιών του καθενός. Όταν Τον ρώτησαν οι μαθητές του Ιωάννη αν είναι όντως ο Μεσσίας, ο Χριστός μετά από πολλές θαυματουργίες τους είπε:«πηγαίνετε και αναφέρετε στον Ιωάννη, όσα είδατε και ακούσατε: “τυφλοί βλέπουν, χωλοί περπατούν, λεπροί καθαρίζονται και κωφοί ακούνε, νεκροί ανασταίνονται και πτωχοί παίρνουν χαρούμενο μήνυμα (της Βασιλείας του Θεού)”»(Ματθ. 11,5).

Με αυτά τα λόγια ο Χριστός ήθελε να υπενθυμίσει στον Πρόδρομο ότι όντως είναι ο Μεσσίας, που ο προφήτης Ησαΐας γράφει (61,1-2 και 35,5) ότι θα φέρει χαρά και θα θεραπεύει τους ανθρώπους ψυχικά και σωματικά.

Από το βιβλίο «Νεανικές Αναζητήσεις - Α’ Τόμος: Ζητήματα πίστεως» (σελ.93-94), Αρχ. Μαξίμου Παναγιώτου, Ιερά Μονή Παναγίας Παραμυθίας Ρόδου

 

 

 

The post Γιατί ο Χριστός έκανε θαύματα; appeared first on Mikroskopio.

]]> http://mikroskopio.gr/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%bf-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82-%ce%ad%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%b5-%ce%b8%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1/feed/ 0 Έχεις όσα λένε οι μακαρισμοί του Χριστού; http://mikroskopio.gr/%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%8c%cf%83%ce%b1-%ce%bb%ce%ad%ce%bd%ce%b5-%ce%bf%ce%b9-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84/ http://mikroskopio.gr/%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%8c%cf%83%ce%b1-%ce%bb%ce%ad%ce%bd%ce%b5-%ce%bf%ce%b9-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84/#comments Tue, 10 Mar 2015 16:49:40 +0000 http://mikroskopio.gr/?p=21114 Ο Χριστός και Θεός μας φωνάζει καθημερινά ολοκάθαρα διά του ευαγγελίου του, «μακάριοι είναι οι πτωχοί στο φρόνημα, διότι δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών».   Ακούγοντας λοιπόν εμείς αυτό οφείλουμε να προσέχουμε και να εξετάζουμε με ακρίβεια τους εαυτούς μας, αν είμαστε πραγματικά τέτοιοι πτωχοί, ώστε να είναι και δική μας η βασιλεία ...

The post Έχεις όσα λένε οι μακαρισμοί του Χριστού; appeared first on Mikroskopio.

]]> Ο Χριστός και Θεός μας φωνάζει καθημερινά ολοκάθαρα διά του ευαγγελίου του, «μακάριοι είναι οι πτωχοί στο φρόνημα, διότι δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών».
 
Ακούγοντας λοιπόν εμείς αυτό οφείλουμε να προσέχουμε και να εξετάζουμε με ακρίβεια τους εαυτούς μας, αν είμαστε πραγματικά τέτοιοι πτωχοί, ώστε να είναι και δική μας η βασιλεία των ουρανών τόσο…
 
ώστε να έχουμε με συναίσθηση της ψυχής σίγουρη την κτήση αυτής και τόσο να κατέχουμε τον πλούτο της, ώστε να αισθανόμαστε αδίστακτα ότι υπάρχουμε μέσα σ’ αυτήν και να ευφραινόμαστε εντρυφώντας με τα εκεί καλά. Διότι ο Κύριος είπε ότι αυτή βρίσκεται μέσα μας.
 
Σημεία και απόδειξη ότι αυτή βρίσκεται μέσα σε κάποιον, είναι ότι αυτός δεν επιθυμεί κανένα από τα ορώμενα και φθειρόμενα, εννοώ δηλαδή τα πράγματα και τα τερπνά του κόσμου αυτού, ούτε πλούτο, ούτε δόξα, ούτε τρυφή, ούτε άλλη βιωτική ή σωματική απόλαυση, αλλά τόσο απέχει από όλα αυτά και με τόση αηδία διάκειται προς αυτά κατά τη ψυχή και προαίρεση, με όση διάκεινται εκείνοι που διαπρέπουν στην εξουσία και τη βασιλική τιμή προς εκείνους που ζουν επάνω σε πορνική σκηνή, και όσο αποστρέφονται τη δυσωδία και το βόρβορο όσοι φορούν καθαρά ρούχα και είναι αλειμμένοι με ευωδιαστό μύρο. Διότι εκείνος που περιστρέφεται γύρω από ένα πράγμα αυτών των ορωμένων ούτε είδε τη βασιλεία εκείνη των ουρανών ούτε οσφράνθηκε ούτε γεύθηκε την ευφροσύνη και γλυκύτητά της.
 
Και πάλι λέγει· «μακάριοι είναι εκείνοι που πενθούν, διότι αυτοί θα παρηγορηθούν». Ας δούμε λοιπόν πάλι και ας εξετάσουμε τους εαυτούς μας, αν έχουμε μέσα μας το πένθος, και τι εννοεί με την παρηγορία που ακολουθεί το πένθος. Πρώτα είπε ότι οι πτωχοί στο πνεύμα είναι μακάριοι, διότι δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών.
 
Οι πτωχοί όμως στο πνεύμα, όπως είπαμε, δεν έχουν καμμιά συμπάθεια προς τα παρόντα ούτε προσκολλούν προς αυτά με εμπάθεια τον λογισμό, έστω και γι’ απλή ευχαρίστηση. Πώς λοιπόν θα πενθήσει και γιατί αυτός που σιχάθηκε όλον τον κόσμο κι’ απομακρύνθηκε από αυτόν ως προς τη διάθεση του λογισμού περισσότερο, από όσο τον προσεγγίζει κατά το σώμα;
 
Αυτός που δεν έχει την επιθυμία σε κάτι από τα ορώμενα για ποιό πράγμα άραγε θα λυπηθεί ή θα χαρεί, και πώς θα πενθήσει εκείνος που έχει την βασιλεία των ουρανών και ευφραίνεται μέσα σ’ αυτήν καθημερινά; Διότι είπε ότι εκείνοι που πενθούν δέχονται την παράκληση. Αλλά προσέχετε, παρακαλώ, τα λεγόμενα και θα αντιληφθείτε το νόημα και τον σκοπό του λεγομένου.
 
Ο πιστός άνθρωπος, που προσέχει πάντοτε με ακρίβεια τις εντολές του Θεού, όταν εκτελέσει όλα τα οριζόμενα από τις θείες εντολές και ανεβάσει τη διάνοιά του προς το ύψος αυτών, δηλαδή προς την άψογη διαγωγή και καθαρότητα, τότε εξετάζοντας τα μέτρα του, θα βρει ότι είναι ασθενής και ανίκανος να φθάσει στο ύψος εκείνο των εντολών, θα βρει ότι είναι πολύ πτωχός, δηλαδή ανάξιος να υποδεχθεί τον Θεό, να του αποδώσει ευχαριστία και να τον δοξολογήσει, διότι δεν απέκτησε ακόμη κανένα δικό του αγαθό.
 
Αυτός που με συναίσθηση ψυχής σκέπτεται αυτά για τον εαυτό του θα πενθήσει οπωσδήποτε με το μακαριότατο πραγματικά πένθος, το οποίο και την παρηγορία δέχεται και πραεία καθιστά τη ψυχή.
 
Η προκαλούμενη δηλαδή από το πένθος παρηγοριά είναι αρραβώνας της βασιλείας των ουρανών. Διότι η πίστη, κατά τον απόστολο, είναι υπόσταση ελπιζομένων πραγμάτων, παρηγορία είναι η γινομένη από την έλλαμψη του Πνεύματος επιδημία του Θεού στις ψυχές που πενθούν, που τις βραβεύει για την ταπεινοφροσύνη τους, η οποία ονομάζεται και σπόρος και τάλαντο.
 
Αυτή, αυξανόμενη και πολλαπλασιαζόμενη στις ψυχές των αγωνιστών καρποφορεί για τον Θεό κατά τριάντα και εξήντα και εκατό, καρπό άγιο των χαρισμάτων του Πνεύματος. Διότι, όπου υπάρχει αληθινή ταπείνωση, εκεί υπάρχει και βυθός ταπεινοφροσύνης· και όπου υπάρχει ταπεινοφροσύνη, εκεί υπάρχουν και ελλάμψεις του Πνεύματος.
 
Και όπου υπάρχουν οι ελλάμψεις του Πνεύματος, εκεί υπάρχει φωτοχυσία Θεού και Θεός με σοφία και γνώση των μυστηρίων του. Όπου πάλι υπάρχουν αυτά, εκεί υπάρχει βασιλεία ουρανών και επίγνωση βασιλείας και οι κρυμμένοι θησαυροί της γνώσεως του Θεού, μεταξύ των οποίων είναι η φανέρωση της πνευματικής πτωχείας.
 
Όπου τέλος υπάρχει αίσθηση πνευματικής πτωχείας, εκεί υπάρχει και το χαρμόσυνο πένθος, εκεί και τα αδιάκοπα χυνόμενα δάκρυα, που καθαρίζουν τη ψυχή που τ’ αγαπά και την καθιστούν τελείως φωτεινότατη.
 
Μ’ αυτά λοιπόν ανυψούμενη η ψυχή και αναγνωρίζοντας τον Δεσπότη της, αρχίζει να καρποφορεί με ζήλο τις άλλες αρετές για τον εαυτό της και τον Χριστό. Και εύλογα. Διότι, ποτιζόμενη πάντοτε και λιπαινόμενη με τα δάκρυα και σβήνοντας τελείως το θυμοειδές της γίνεται ολόκληρη πραεία και ακίνητη εντελώς προς την οργή, και επιθυμεί και ορέγεται, καθώς πεινά και διψά συγχρόνως, να μάθει τα δικαιώματα του Θεού.
 
Έτσι γίνεται και ελεήμων και συμπαθής, ώστε με όλα αυτά να καθίσταται καθαρή η καρδιά της, και αυτή να φθάνει σε οπτασία του Θεού και να βλέπει καθαρά τη δόξα του σύμφωνα με την υπόσχεση.
 
Αυτοί λοιπόν που έχουν τέτοιες τις ψυχές τους είναι πραγματικά ειρηνοποιοί και ονομάζονται υιοί του Υψίστου, οι οποίοι και γνωρίζουν καθαρά τον Πατέρα και Δεσπότη τους, και τον αγαπούν με όλη τη ψυχή τους, υπομένοντας γι’ αυτόν κάθε πόνο και κάθε θλίψη, υβριζόμενοι, περιπαιζόμενοι, στενοχωρούμενοι για χάρη της δικαίας εντολής του, την οποία μας παρήγγειλε να φυλάσσουμε, και ονειδιζόμενοι και διωκόμενοι, υπομένουν με χαρά κάθε πονηρό λόγο εκφερόμενο εναντίον τους ψευδώς χάριν του ονόματός του, νοιώθοντας αγαλλίαση διότι γενικά αξιώθηκαν ν’ ατιμασθούν από ανθρώπους για την αγάπη του.
 
Μάθετε καλά, αδελφοί, το αληθινό εκτύπωμα της σφραγίδας του Χριστού. Αναγνωρίστε, οι πιστοί, τις ιδιότητες του χαρακτήρα της. Μια πραγματική σφραγίδα υπάρχει, η έλλαμψη του Πνεύματος, αν και πολλές είναι οι όψεις των ενεργειών της και πολλά τα γνωρίσματα των αρετών της, των οποίων πρώτο και αναγκαιότερο είναι η ταπείνωση ως αρχή και θεμέλιο, διότι, λέγει, «προς ποίον θα ρίψω τα μάτια μου, παρά προς εκείνον που είναι πράος και ήσυχος και τρέμει τους λόγους μου;»· δεύτερο είναι το πένθος και η πηγή των δακρύων, για τα οποία θέλω να πω πολλά, αλλά στερούμαι τα λόγια με τα οποία επιθυμώ να εκφράσω τα σχετικά με αυτά.
 
Πράγματι είναι θαύμα ανεκλάλητο, διότι τα δάκρυα που τρέχουν διά μέσου των αισθητών οφθαλμών εκπλύνουν νοερά την ψυχή από το βόρβορο των αμαρτημάτων και πέφτοντας στη γη φλέγουν και συντρίβουν τους δαίμονες και ελευθερώνουν τη ψυχή από τα αόρατα δεσμά της αμαρτίας.
 
Ω δάκρυα, τα οποία αναβλύζετε από την θεία έλλαμψη και διανοίγετε τον ίδιο τον ουρανό και μου προξενείτε θεία παρηγοριά. Διότι πάλι και πάλι, κυριευμένος από ηδονή και πόθο, λέγω τα ίδια. Όπου υπάρχει πλήθος δακρύων, αδελφοί, συνοδευόμενο από γνώση αληθινή, εκεί υπάρχει και απαύγασμα θείου φωτός.
 
Και όπου υπάρχει απαύγασμα φωτός, εκεί υπάρχει χορηγία όλων των καλών και η σφραγίδα του αγίου Πνεύματος φυτευμένη στην καρδιά, από το οποίο προέρχονται όλοι οι καρποί της ζωής· από εδώ καρποφορείτε για τον Χριστό πραότητα, ειρήνη, ελεημοσύνη, συμπάθεια, χρηστότητα, αγαθωσύνη, πίστη, εγκράτεια, από εδώ προέρχεται το ν’ αγαπά κανείς τους εχθρούς, και να εύχεται γι’ αυτούς, να χαίρεται κατά τους πειρασμούς και να υπερηφανεύεται στις θλίψεις, να θεωρεί δικά του τα ξένα πταίσματα και να κλαίει γι’ αυτά, το να προσφέρει τη ζωή του πρόθυμα σε θάνατο για τους αδελφούς του.
 
Ας προσέξουμε λοιπόν, αδελφοί, και ας εξετάσουμε με ακρίβεια τους εαυτούς μας και ας γνωρίσουμε τις ψυχές μας, αν υπάρχει μέσα μας αυτή η σφραγίδα. Ας γνωρίσουμε από τα αναφερθέντα σημεία, αν είναι μέσα μας ο Χριστός.
 
Ακούσατε, παρακαλώ, Χριστιανοί αδελφοί, και ανανήψατε και εξετάσατε αν έλαμψε στις καρδιές σας το φως, αν θεωρήσατε το μεγάλο φως της επιγνώσεως, αν σας επισκέφθηκε η ανατολή από ψηλά φωτίζοντας εκείνους που κάθονται στο σκότος και στη σκιά θανάτου και ας απευθύνουμε διαρκώς δοξολογία και ευχαριστία στον αγαθό Δεσπότη που μας τη δώρισε και ας αγωνισθούμε να θρέψουμε αφθονότερα το διά της εργασίας των εντολών μέσα μας θείο πυρ, διά του οποίου συνήθως το θείο φως φέγγει περισσότερο και λαμπρότερα.
 
Αν όμως δεν λάβαμε ακόμη τον Χριστό ή τη σφραγίδα του και δεν διακρίνουμε τα προαναφερθέντα σημεία μέσα μας, αλλά αντίθετα μάλλον ζει μέσα μας ο δόλιος κόσμος και εμείς ζούμε δυστυχώς σ’ αυτόν, νομίζοντας ότι τα πρόσκαιρα είναι κάτι σπουδαίο, και υποκύπτουμε στις θλίψεις και στενοχωρούμαστε για τις ζημίες και ευφραινόμαστε, αλλοίμονο πόση ζημία, αλλοίμονο ποιά άγνοια και σκότιση, αλλοίμονο πόση ταλαιπωρία και αναισθησία, από τα οποία κυριαρχούμαστε και από τα οποία αποσπόμαστε προς τα γήινα.
 
Είμαστε πραγματικά ελεεινοί και πανάθλιοι και ξένοι προς την αιώνια ζωή και τη βασιλεία των ουρανών, μη έχοντας αποκτήσει μέσα μας τον Χριστό, αλλ’ έχοντας μέσα μας τον κόσμο ζωντανό, αφού μέσα σ’ αυτόν ζούμε και τα γήινα σκεπτόμαστε.
 
Αυτός όμως που βρίσκεται σ’ αυτήν την κατάσταση είναι πραγματικός εχθρός του Θεού· διότι το πάθος για τον κόσμο αποτελεί έχθρα για τον Θεό, όπως λέγει ο θείος απόστολος· «μην αγαπάτε τον κόσμο ούτε τα του κόσμου», διότι κανείς δεν μπορεί να δουλεύει στον Θεό και να ζει κατά τον κοσμικό άνθρωπο, επειδή όλα τα εγκόσμια είναι εμπόδια της αγάπης και ευαρεστήσεως προς τον Θεό.
 
Πραγματικά ποιος, που αγαπά τη δόξα και την τιμή από ανθρώπους, θα θεωρήσει ποτέ τον εαυτό του τελευταίο και ευτελέστερο όλων, και θα γίνει ταπεινός πνευματικά ή συντριμμένος στην καρδιά ή θα μπορέσει γενικά ποτέ να πενθήσει; Ποιος, που αγαπά τον πλούτο και είναι κυριαρχημένος από φιλαργυρία και φιλοκτημοσυνη, θα γίνει ελεήμων και συμπαθής, και δεν θα είναι αγριότερος και σκληρότερος από κάθε θηρίο;
 
Ποιος που κυριαρχείται από κενοδοξία και κατέχεται από αλαζονεία, θ’ απαλλαγεί ποτέ από φθόνο και ζήλεια; Αυτός πάλι που κάμπτεται και από τα πάθη της σάρκας και κυλιέται στο βόρβορο των ηδονών, πότε θα γίνει καθαρός στην καρδιά ή πότε και πώς θα δει τον Θεό που τον δημιούργησε;
 
Πώς επίσης θα είναι ειρηνοποιός όποιος αποξένωσε τον εαυτό του από τον Θεό και δεν ακούει εκείνον που λέει, «πρεσβεύουμε υπέρ του Χριστού, αφού ο Θεός συμβουλεύει μέσω ημών συμφιλιωθείτε με τον Θεό»;
 
Διότι ο καθένας που με την παράβαση των εντολών ανθίσταται και πολεμά τον Θεό, αυτός, ακόμη και αν κάνει όλους να ειρηνεύουν μεταξύ τους, είναι εχθρός του Θεού, επειδή και αυτό που κάνει, συμφιλιώνοντας αυτούς μεταξύ τους, δεν το κάνει όπως αρέσει στον Θεό.
 
Διότι, αφού είναι αυτός πρώτος εχθρός του εαυτού του και του Θεού, γίνονται εχθροί του Θεού και όσοι ειρηνεύουν μέσω τέτοιων ανθρώπων.
 
Οπωσδήποτε δηλαδή ο εχθρικά διακείμενος προς κάποιον δεν γνωρίζει να συμβουλεύει σωστά άλλους τα πιστευτά και αρεστά στον εχθρό και να τους διδάσκει να εκτελούν τα θελήματα εκείνου, επειδή το γεγονός και μόνο ότι ζει αποχωρισμένος από αυτόν του γίνεται αιτία άγνοιας των επιθυμιών εκείνου, και όχι μόνο αυτό, αλλά επειδή διάκειται προς αυτόν με εμπάθεια και απέχθεια και έχει διαρκώς το μέλημα να βαδίζει ενάντια προς τα θελήματα εκείνου, δημιουργεί κάποια συνήθεια, ώστε, και αν κάποτε θελήσει αυτός να διδάξει άλλους τα τελούμενα προς λατρεία εκείνου, να μη μπορεί εύκολα.
 
Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου
Πηγή: Κατηχητικός Λόγος Β΄, Ε.Π.Ε Φιλοκαλία των νηπτικών και Ασκητικών

The post Έχεις όσα λένε οι μακαρισμοί του Χριστού; appeared first on Mikroskopio.

]]> http://mikroskopio.gr/%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%8c%cf%83%ce%b1-%ce%bb%ce%ad%ce%bd%ce%b5-%ce%bf%ce%b9-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%af-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84/feed/ 0 «Το Δικαστήριο ανάμεσα στον Χριστό και στην Ευρώπη» http://mikroskopio.gr/%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%ac%ce%bc%ce%b5%cf%83%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c-%ce%ba%ce%b1/ http://mikroskopio.gr/%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%ac%ce%bc%ce%b5%cf%83%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c-%ce%ba%ce%b1/#comments Fri, 06 Mar 2015 12:30:58 +0000 http://mikroskopio.gr/?p=20293 Ο Χριστός απομακρύνθηκε από την Ευρώπη… Στο δικαστήριο ανάμεσα στο Χριστό και την Ευρώπη πραγματικά έγινε το εξής: Ο Χριστός λέει στην Ευρώπη πως αυτή βαπτίστηκε στο όνομα Του, και πως πρέπει να μείνειπιστή σ” Αυτόν, και στο δικό Του ευαγγέλιο. Η κατηγορουμένη Ευρώπη απαντάει: «Όλες οι θρησκείες είναι ίσες -αυτό είπαν οι Γάλλοι εγκυκλοπαιδιστές- ...

The post «Το Δικαστήριο ανάμεσα στον Χριστό και στην Ευρώπη» appeared first on Mikroskopio.

]]> Ο Χριστός απομακρύνθηκε από την Ευρώπη…
Στο δικαστήριο ανάμεσα στο Χριστό και την Ευρώπη πραγματικά έγινε το εξής:

Ο Χριστός λέει στην Ευρώπη πως αυτή βαπτίστηκε στο όνομα Του, και πως πρέπει να μείνειπιστή σ” Αυτόν, και στο δικό Του ευαγγέλιο.

Η κατηγορουμένη Ευρώπη απαντάει: «Όλες οι θρησκείες είναι ίσες -αυτό είπαν οι Γάλλοι εγκυκλοπαιδιστές- κανένας δεν πρέπει να πιέζεται να πιστεύει αυτό ή εκείνο». Η Ευρώπηανέχεται όλες τις θρησκείες σαν λαϊκές δεισιδαιμονίες λόγω των δικών της ιμπεριαλιστικών συμφερόντων. Όμως, η ίδια η Ευρώπη δεν έχει ούτε μία θρησκεία. Όταν η Ευρώπη θακαταφέρει να πετύχει τους πολιτικούς της στόχους τότε γρήγορα θα κάνει μία εκκαθάριση όλων των λαϊκών δεισιδαιμονιών.

Σ’ αυτά τα λόγια ο Χριστός ρωτάει λυπημένος: Πώς μπορείτε εσείς οι άνθρωποι να ζείτε μειμπεριαλιστικά, υλικά συμφέροντα, με κτηνώδη επιθυμία μόνο για σωματική τροφή; Εγώ ήθελανα σας κάνω θεούς και γιους του Θεού και εσείς αντιστέκεστε και σπεύδετε να γίνετε ίδιοι με τακτήνη»;

Τότε η Ευρώπη απαντάει: «Εσύ είσαι ξεπερασμένος, αντί για το δικό Σου Ευαγγέλιο εμείς βρήκαμε τη ζωολογία και τη βιολογία. Τώρα ξέρουμε πως είμαστε απόγονοι όχι δικοί Σου και του ουράνιου Πατέρα Σου, αλλά των ουραγκοτάγκων, των γοριλών, των μαϊμούδων. Εμείς τώρα τελειοποιούμαστε για να γίνουμε θεοί, επειδή δεν αναγνωρίζουμε άλλους θεούς εκτός από εμάς».

Ο Χριστός τότε αποκρίνεται:
«Είστε πιο ξεροκέφαλοι από τους παλιούς Εβραίους, εγώ σαςέβγαλα από το βαρβαρικό σκοτάδι, σας έφερα το ουράνιο φως, εσείς όμως θέλετε πάλι τοσκοτάδι, όπως το βουβάλι τη λάσπη. Εγώ έχυσα για σας το αίμα μου, σας αγάπησα, ακόμη καιόταν όλοι οι άγγελοι απέστρεψαν το πρόσωπο τους από εσάς, επειδή δεν μπορούσαν νααντέξουν τη δική σας άδικη ρυπαρότητα. Όταν εσείς βρισκόσασταν στο σκοτάδι και στηναμαρτία, ήμουν ο μοναδικός που πάλεψε για σας, για να σας φωτίσω θέλοντας να σαςεξαγνίσω. Μην είστε τώρα άπιστοι, επειδή θα ξαναγυρίσετε σε εκείνο το ανυπόφορο σκοτάδι καιτην ανυπόφορη δυσωδία».

Σ” όλα αυτά η Ευρώπη με ειρωνικό χαμόγελο φωνάζει: «Φύγε από εμάς, δεν σε γνωρίζουμε. Εμείς κρατούμε την ελληνική φιλοσοφία και τη ρωμαϊκή κουλτούρα. Εμείς θέλουμε την ελευθερία. Έχουμε πανεπιστήμια, η επιστήμη είναι το αστέρι και ο οδηγός μας. Το σύνθημα μας είναι: Ελευθερία, αδελφοσύνη, ισότητα. Ο νους μας είναι ο θεός των θεών. Εσύ είσαι Ασιάτης. Απαρνιόμαστε εσένα. Είσαι ένας παλιός μύθος των παππούδων και των γιαγιάδων μας».

Σ” αυτά αποκρίνεται ο Χριστός με δακρυσμένα μάτια: «Εγώ θα φύγω αλλά και εσείς θα δείτε.Βγήκατε από τον δρόμο του Θεού και πήγατε στο δρόμο του σατανά. Η ευλογία χάθηκε απόεσάς. Στο χέρι μου είναι η ζωή σας και ο θάνατός σας, επειδή εγώ σταυρώθηκα για σας. Παρ’όλα αυτά δεν θα σας καταδικάσω εγώ, αλλά οι αμαρτίες σας και η άρνησή σας στον Σωτήρα.Έδειξα πατρική αγάπη για όλους τους ανθρώπους και ήθελα με αγάπη όλους να σας σώσω».

Σ” αυτά άπαντα η Ευρώπη: «Ποια αγάπη; Εμείς νιώθουμε υγιές και δυνατό μίσος για όλους όσους δεν συμφωνούν με μας. Αυτό είναι το πρόγραμμά μας. Η αγάπη Σου δεν είναι παρά μόνο ένα παραμύθι. Αντί του παραμυθιού αυτού, εμείς δημιουργήσαμε εθνικισμό, διεθνισμό, προοδευτισμό, επιστημονισμό. Σ” αυτά είναι η σωτηρία μας και εσύ φύγε από εμάς»!

Αδελφοί μου, η λογομαχία αυτή στον καιρό μας τελείωσε.

Ο Χριστός απομακρύνθηκε από την Ευρώπη, όπως κάποτε απομακρύνθηκε από τη χώρα τωνΓαδαρηνών, επειδή το ζήτησαν οι Γαδαρηνοί. Όμως μόλις απομακρύνθηκε, ήρθε ο πόλεμος, ηφτώχεια, η φρίκη, η καταστροφή. Ξανά γύρισε στην Ευρώπη, ο προχριστιανικός βαρβαρισμόςτων Αβάρων, των Ούνων, των Λογγοβάρδων, αλλά σε μέγιστη φρίκη. Τον Σταυρό Του και τηνευλογία Του πήρε ο Χριστός και απομακρύνθηκε. Έμεινε το σκοτάδι και η βρωμιά.

Εσείς τώρα αποφασίστε με ποιον θα πάτε. Με τη σκοτεινή και βρώμικη Ευρώπη, ή με τον Χριστό; Αμήν.

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΧΡΙΔΟΣ
ΑΦΥΠΝΙΣΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ
ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ
ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΣΤΟ ΛΑΟ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»

The post «Το Δικαστήριο ανάμεσα στον Χριστό και στην Ευρώπη» appeared first on Mikroskopio.

]]> http://mikroskopio.gr/%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%ac%ce%bc%ce%b5%cf%83%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c-%ce%ba%ce%b1/feed/ 0 Ο «Κύριος» παρουσιάστηκε σε τρεις φίλους με τη μορφή… http://mikroskopio.gr/%ce%bf-%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%ba%ce%b5-%cf%83%ce%b5-%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%bf%cf%85/ http://mikroskopio.gr/%ce%bf-%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%ba%ce%b5-%cf%83%ce%b5-%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%bf%cf%85/#comments Tue, 13 Jan 2015 18:14:43 +0000 http://mikroskopio.gr/?p=10430 ΤΡΕΙΣ ΦΙΛΟΙ ΝΕΑΡΟΙ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ, ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΞΩΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΙ ΑΝ ΘΑ ΤΗΝ ΔΙΑΒΟΥΝ, Η ΟΧΙ … “ΡΕ ΛΕΥΤΕΡΗ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΑ ΤΣΙΓΑΡΑ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΜΕΣΑ, ΘΑ ΜΑΣ ΔΙΩΞΟΥΝ…” “ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ, ΠΕΡΠΑΤΑΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΦΙΝΑΛΕ Η ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ ΜΑΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΗ, ΑΝ ΔΕΝ ...

The post Ο «Κύριος» παρουσιάστηκε σε τρεις φίλους με τη μορφή… appeared first on Mikroskopio.

]]> ΤΡΕΙΣ ΦΙΛΟΙ ΝΕΑΡΟΙ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ, ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΞΩΠΟΡΤΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΙ ΑΝ ΘΑ ΤΗΝ ΔΙΑΒΟΥΝ, Η ΟΧΙ …

“ΡΕ ΛΕΥΤΕΡΗ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΑ ΤΣΙΓΑΡΑ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΜΕΣΑ, ΘΑ ΜΑΣ ΔΙΩΞΟΥΝ…”

“ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ, ΠΕΡΠΑΤΑΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΦΙΝΑΛΕ Η ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ ΜΑΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΗ, ΑΝ ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΦΗΣΟΥΝ,

ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΛΑ …”

Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΕΙΑ ΕΙΡΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΤΣΙΓΑΡΟ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ, ΕΝΩ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΔΥΟ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΚΟΝΤΟΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΠΙΟ ΠΕΡΑ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΔΙΣΤΑΚΤΙΚΟΙ …

ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΒΛΕΠΕΙ ΕΝΑ ΜΟΝΑΧΟ ΝΑ ΣΚΟΥΠΙΖΕΙ ΛΙΓΑ ΜΕΤΡΑ ΠΙΟ ΠΕΡΑ …

“ΑΝΟΙΚΤΑ ΕΙΝΑΙ; ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ;” ΡΩΤΑΕΙ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΤΩΡΑ ΤΟ ΤΣΙΓΑΡΟ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΩΝΙΚΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ …

Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΣΚΟΥΠΙΖΕΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ …

“ΣΕ ΣΕΝΑ ΜΙΛΑΩ ΠΑΠΑ” ΚΑΙ ΓΥΡΙΖΟΝΤΑΣ ΣΤΟΥΣ ΔΥΟ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ:

“ΡΕ ΣΕΙΣ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΩΝ ΚΟΥΦΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ;”

ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΜΑΖΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΙΣΤΑΖΟΥΝ ΝΑ ΜΠΟΥΝ, ΕΝΩ Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΟ ΣΚΟΥΠΙΣΜΑ ΚΑΙ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΜΕ ΤΡΟΜΕΡΗ ΗΡΕΜΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ, ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟΙ:

“ΣΒΗΣΤΕ ΤΑ ΤΣΙΓΑΡΑ ΚΑΙ ΜΠΕΙΤΕ, ΑΛΛΙΩΣ ΜΕΙΝΕΤΕ ΕΞΩ ΓΙΑΤΙ ΜΕΣΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ …”

Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΣΑΣΤΙΣΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ, ΑΛΛΑ ΘΥΜΩΜΕΝΟΣ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΕΙΑ ΑΥΘΑΔΕΙΑ ΑΠΑΝΤΑΕΙ ΣΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟ …

“ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΣΒΗΣΩ, ΤΙ ΘΑ ΠΑΘΩ;”

Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΔΕΙΧΝΟΝΤΑΣ ΗΡΕΜΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΛΕΕΙ:

“ΠΛΗΣΙΑΣΕ ΚΑΙ ΤΡΑΒΑ ΜΙΑ ΡΟΥΦΗΞΙΑ …”

Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΧΑΜΟΓΕΛΩΝΤΑΣ ΕΙΡΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΤΣΙΓΑΡΟ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΕΙΣΠΝΕΕΙ ΜΕ ΒΑΘΙΑ ΡΟΥΦΗΞΙΑ, ΔΕΙΧΝΟΝΤΑΣ ΝΑ ΤΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΤΑΙ …

ΟΜΩΣ ΑΜΕΣΩΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΚΠΝΕΥΣΕΙ ΤΟΝ ΚΑΠΝΟ ΚΑΙ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΒΗΧΕΙ ΤΟΣΟ ΕΝΤΟΝΑ ΠΟΥ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΝΑ ΠΝΙΓΕΙ …

“ΑΝ ΔΕΝ ΒΓΕΙΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΩΡΑ ΑΜΕΣΩΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙΣ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΠΝΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΠΝΙΓΕΙΣ ” ΛΕΕΙ Ο ΜΟΝΑΧΟΣ …

Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΓΡΗΓΟΡΑ ΕΞΩ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙ ΟΤΙ ΟΝΤΩΣ Ο ΚΑΠΝΟΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΣΩΘΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΧΕΤΑΙ ….

ΜΕ ΠΕΙΣΜΑ ΟΜΩΣ ΜΠΑΙΝΕΙ ΠΑΛΙ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙ ΤΟΝ ΚΑΠΝΟ ΠΟΥ ΡΟΥΦΗΞΕ ΠΑΛΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΣΙΓΑΡΟ …

ΠΑΘΑΙΝΕΙ ΤΑ ΙΔΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΣΒΗΣΕΙ …

ΤΟ ΠΕΤΑΕΙ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΝΟΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΔΥΟ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ ΟΠΟΥ Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕ ΝΑ ΣΚΟΥΠΙΖΕΙ …

Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΕΙΧΕ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΜΙΑ ΕΝΤΟΝΗ ΑΠΟΡΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΝΑΝ ΚΡΥΦΟ ΘΑΥΜΑΣΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ …

ΔΕΝ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ ΣΤΑ ΕΝΔΟΤΕΡΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΑΛΛΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥ …

“ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΣ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΚΟΛΠΟΥ ΠΟΥ ΜΟΥ ΕΚΑΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΝΑΓΚΑΣΕΣ ΝΑ ΒΗΧΩ;”

Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΤΟΝ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΜΕ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΡΥΦΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΣΗ ΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΝΙΩΘΕΙ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΦΙΛΟΥΣ ΝΑ ΛΙΩΝΟΥΝ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΟΙΤΑΖΟΥΝ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΝ ΤΟΝ ΠΙΟ ΣΤΟΡΓΙΚΟ ΠΑΤΕΡΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΣΑΝ ΠΟΤΕ …

“ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΚΟ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ”

“ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΗ ΓΙΑΤΙ ΜΟΥ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΠΑΤΕΡ;”

“ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΗ ΣΕ ΑΦΗΝΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ, ΟΤΑΝ ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΟΜΩΣ, ΑΠΑΙΤΕΙ ΝΑ ΤΗΡΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΕΣ, ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΚΑΛΟ …

ΑΛΗΘΕΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΗΡΘΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΕΔΩ;”

“ΗΡΘΑ ΝΑ ΑΝΑΨΩ ΕΝΑ ΚΕΡΙ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΗ” …

“ΠΩΣ ΤΟ ΔΕΧΘΗΚΕΣ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΗΡΘΕΣ, ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ;”

“ΠΙΣΤΕΥΩ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ Η ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΤΟ ΕΙΠΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΟ ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΑ”

“Η ΜΑΝΑ ΣΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΗΝ, ΟΠΩΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΙΟ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΛΕΠΤΟΣ …

ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣ ΠΙΟ ΗΡΕΜΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΦΩΝΕΣ …

ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΚΑΛΕΙΣ ΦΑΣΑΡΙΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΕΒΕΣΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΟΥ …

ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΣΟΥ ΕΛΕΓΕ ΕΧΘΕΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ;”

“ΜΑ ΠΩΣ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΑΥΤΟ; ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ;”

“ΣΟΥ ΕΙΠΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΣΥ ΟΦΕΙΛΕΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΑΚΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΡΕΙΣ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ, ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΠΡΟΣ ΩΡΑΣ, ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ ΕΚΕΙΝΟΣ ΘΑ ΣΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ …

ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙΣ ΑΝ ΔΕΝ ΒΡΕΙΣ ΤΣΙΓΑΡΟ ΝΑ ΚΑΠΝΙΣΕΙΣ;”

“ΦΟΝΟ, ΓΙΑΤΙ ΧΩΡΙΣ ΦΑΙ ΚΑΙ ΝΕΡΟ ΖΩ,

ΧΩΡΙΣ ΤΣΙΓΑΡΟ, ΟΥΤΕ ΛΕΠΤΟ …”

“ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ ΜΕΣΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΑΥΤΗ Η ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΙΚΗ …

ΜΙΑ ΟΥΤΟΠΙΑ ΣΕ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΣΤΕΡΗΤΙΚΗ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΠΟΥ ΣΕ ΚΑΝΕΙ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΙΝΕΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ …

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΣΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΣΕ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΕ ΑΦΗΝΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙΣ ΕΡΜΑΙΟ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ

ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΟΥΛΩΝ ….

ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ Ο ΚΟΣΜΟΣ, ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΑΖΙ, ΘΑ ΣΤΕΡΗΘΕΙΤΕ ΒΑΣΙΚΑ ΑΓΑΘΑ ΚΑΙ ΘΑ ΞΕΧΑΣΕΙΣ ΤΑ ΠΑΘΗ ΣΟΥ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΔΙΑΘΕΣΗ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙΣ ΜΕ ΑΥΤΑ, ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΑΞΙΑ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ, ΠΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ …

Η ΠΕΙΝΑ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΚΑΙ Η ΔΙΨΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΘΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ …

ΑΥΤΟ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ “ΕΝΤΕΤΑΛΜΕΝΟΥΣ” ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ ΘΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΤΗΣ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΟΣΤΕΙΤΕ …

ΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΜΕΣΑ ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΘΑ ΕΚΛΕΙΨΟΥΝ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΣΑΣ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΠΙΣΩ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΡΓΑΣΙΑ, ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΚΕΡΔΙΣΑΤΕ … ”

“ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΕΤΥΧΕΣ ΝΑ ΜΕ ΤΡΟΜΑΞΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΤΙ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ;”

“ΣΑΣ ΠΡΟΤΕΙΝΩ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟ”

“ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΠΕΤΥΧΟΥΜΕ ΑΥΤΟ;”

“ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΛΕΥΤΕΡΗ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΕΙΧΝΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ, ΗΡΕΜΟΣ, ΥΠΟΜΟΝΕΤΙΚΟΣ ΜΕ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ, ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ …

ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ, ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΜΑΡΩΝΕΤΕ ΟΤΙ ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ …

ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ΟΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΤΙΣ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑΝ ΔΕΝ ΘΑ ΑΦΗΣΕΙ ΑΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΟ …”

Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΑΦΗΝΕΙ ΤΗ ΣΚΟΥΠΑ ΚΑΙ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ ΑΜΙΛΗΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ, ΕΝΩ ΤΑ ΤΡΙΑ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΝΑΟ …

ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΜΕ ΕΥΛΑΒΙΑ ΜΕΣΑ, ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ, ΔΕΙΧΝΟΝΤΑΣ ΠΟΣΟ ΒΑΘΙΑ ΔΙΕΙΣΔΥΣΑΝ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΤΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥΣ …

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ Ο ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΡΩΤΑΕΙ ΤΟΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΜΟΝΑΧΟ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΚΑΙ ΑΝΑΒΕ ΤΑ ΚΑΝΤΗΛΙΑ:

“ΠΩΣ ΛΕΝΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΠΟΥ ΣΚΟΥΠΙΖΕ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΤΗΝ ΑΥΛΗ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ; ΜΑΣ ΜΙΛΗΣΕ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΡΩΤΗΣΑΜΕ

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ …”

Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΑΠΟΡΗΜΕΝΟΣ ΑΠΑΝΤΑΕΙ:

“ΟΛΟΙ ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΟΛΛΗ ΩΡΑ ΜΕ ΤΟΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟ …

“ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΚΟΥΠΙΖΕ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΛΕΤΕ …

ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟ ΜΟΝΑΧΟ ΜΟΥ ΜΙΛΑΤΕ;”

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΦΙΛΟΙ ΕΜΕΙΝΑΝ ΑΝΑΥΔΟΙ, ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΟΤΑΝ ΤΟΥ ΕΞΗΓΗΣΑΝ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ !!!

The post Ο «Κύριος» παρουσιάστηκε σε τρεις φίλους με τη μορφή… appeared first on Mikroskopio.

]]> http://mikroskopio.gr/%ce%bf-%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%ba%ce%b5-%cf%83%ce%b5-%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%bf%cf%85/feed/ 0 Το Σύμβολο της Πίστεως (ΠΙΣΤΕΥΩ) και η ερμηνεία του http://mikroskopio.gr/%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%bf-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%89%cf%82-%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%89-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b5/ http://mikroskopio.gr/%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%bf-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%89%cf%82-%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%89-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b5/#comments Tue, 02 Dec 2014 16:56:40 +0000 http://mikroskopio.gr/?p=5153 Το Σύμβολο της Πίστεως είναι σύντομη ομολογία της πίστεώς μας μέσα στην οποία παρουσιάζονται περιληπτικά, με σαφήνεια και αυθεντικά τα βασικά δόγματα του χριστιανισμού. Το «Πιστεύω» το λέμε κυρίως στο Μυστήριο του Βαπτίσματος αλλά και στις άλλες ακολουθίες. Με αυτό αναγνωρίζονται οι βαπτισμένοι από τους αβάπτιστους. Στην αρχή υπήρχαν πολλά Σύμβολα: των Αποστόλων, του Αγίου ...

The post Το Σύμβολο της Πίστεως (ΠΙΣΤΕΥΩ) και η ερμηνεία του appeared first on Mikroskopio.

]]> Το Σύμβολο της Πίστεως είναι σύντομη ομολογία της πίστεώς μας μέσα στην οποία παρουσιάζονται περιληπτικά, με σαφήνεια και αυθεντικά τα βασικά δόγματα του χριστιανισμού.

Το «Πιστεύω» το λέμε κυρίως στο Μυστήριο του Βαπτίσματος αλλά και στις άλλες ακολουθίες. Με αυτό αναγνωρίζονται οι βαπτισμένοι από τους αβάπτιστους.

Στην αρχή υπήρχαν πολλά Σύμβολα: των Αποστόλων, του Αγίου Αθανασίου κ.λ.π. Αυτό που έχουμε σήμερα λέγεται Σύμβολο της Νίκαιας και της Κωνσταντινούπολης γιατί θεσπίστηκε στις Α΄ και Β΄ Οικουμενικές Συνόδους και είναι το μοναδικό που χρησιμοποιούν όλες οι χριστιανικές ορθόδοξες ομολογίες. Αναφέρεται περιληπτικά σε αυτά που πρέπει να πιστεύει κάθε ορθόδοξος χριστιανός.

Αποτελείται από 12 άρθρα (στίχους). Τα 7 πρώτα έγιναν στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο. Τα υπόλοιπα 5 στη Β΄. Στα 9 πρώτα άρθρα κυριαρχεί το ρήμα ‘πιστεύω’, στο 10 το ρήμα ‘ομολογώ’, στα 11 κ 12 το ‘προσδοκώ’.

Το 1ο άρθρο αναφέρεται στον Πατέρα

Τα άρθρα από 2ο μέχρι το 7ο στον Υιό.

Το 8ο στο Άγιο Πνεύμα

Το 9ο στην Εκκλησία.

Το 10ο στο Βάπτισμα.

Το 11ο στην Ανάσταση των νεκρών.

Το 12ο στην Δευτέρα Παρουσία.

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ

1. Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων.

 Πιστεύω, ως ορθόδοξος Χριστιανός, σε έναν Θεό, Πατέρα, Κυρίαρχο του παντός, που δημιούργησε από το μηδέν και με απόλυτη ελευθερία και αγάπη τον ουρανό και τη γη. Δημιούργησε, δηλαδή, τόσο τον ορατό και υλικό, όσο και τον αόρατο και πνευματικό κόσμο.

2. Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν του Θεού τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων˙ Φως εκ Φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι” ου τα πάντα εγένετο.

 Πιστεύω και σ’ έναν Κύριο, τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, που είναι ο μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα
και Γεννήθηκε απ’ Αυτόν προαιωνίως. Είναι φως, όπως και ο Πατέρας Του. Είναι αληθινός Θεός, επειδή γεννήθηκε από τον αληθινό Θεό. Ο Υιός δεν είναι δημιούργημα ή κτίσμα του Θεού, όπως πίστευαν διάφοροι αιρετικοί, αλλά έχει την ίδια Θεία ουσία με τον Πατέρα (είναι «ομοούσιος») και τα πάντα δημιουργήθηκαν δια του Υιού.

3. Τον δι” ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος άγιου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα.

 Ο Υιός του Θεού, για τη δική μας σωτηρία, κατέβηκε από την ουράνια δόξα Του στη γη και έλαβε σάρκα, όμοια με τη δική μας, από την Παρθένο Μαρία με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα μ’ εμάς, εκτός από την αμαρτία και έζησε σε συγκεκριμένο χρόνο πάνω στη γη.

4. Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα.

 Σταυρώθηκε, έπαθε και τάφηκε για μας, όταν ρωμαίος επίτροπος της Ιουδαίας ήταν ο Πόντιος Πιλάτος.

5. Και αναστάντα τη τρίτη ήμερα κατά τας Γραφάς.

 Και αναστήθηκε, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, την τρίτη ημέρα από τον τάφο, ενώ ήταν νεκρός.

6. Και ανελθόντα εις τους ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός.

 Μετά την Ανάστασή Του ανέβηκε στον ουρανό με τη δύναμη που είχε ως Θεός, δοξάζοντας έτσι την ανθρώπινη φύση. Ανέβηκε και κάθισε στα δεξιά του Πατέρα Του.

7. Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς· ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος.

 Θα έρθει και πάλι στον κόσμο με δόξα, σε χρόνο που τον γνωρίζει μόνο ο Θεός, για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

8. Και εις το Πνεύμα το άγιον, το κύριον, το ζωοποιόν, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν δια των προφητών.

 Πιστεύω και στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, που έχει κυριότητα και εξουσία. Ζωοποιεί όλη την κτίση και εκπορεύεται από τον Πατέρα. Είναι ομοούσιο με τον Πατέρα και τον Υιό. Προσκυνείται και δοξάζεται ισότιμα μαζί Τους. Καθοδήγησε τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, που προείπαν για τον ερχομό του Σωτήρα.

9. Εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν.

 Πιστεύω και στην Εκκλησία. Είναι μία, επειδή μία είναι η κεφαλή της, ο Χριστός και μία η πίστη εκείνων που μετέχουν στη ζωή της. Είναι αγία, χωρισμένη από κάθε αμαρτία. Είναι καθολική, επειδή κατέχει όλη την αλήθεια και θέλει να συμπεριλάβει όλους τους ανθρώπους. Είναι αποστολική, επειδή διατηρεί ανόθευτη τη διδασκαλία των Αποστόλων και  επειδή οι επίσκοποι που την ποιμαίνουν είναι διάδοχοι εκείνων.

10. Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.

 Ομολογώ ένα βάπτισμα στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Μ’ αυτό αρχίζουμε την καινούρια ζωή μέσα στην Εκκλησία. Με αυτό συγχωρείται το προπατορικό αμάρτημα.

11. Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών.

 Πιστεύω και περιμένω την κοινή ανάσταση όλων των νεκρών. Θα αναστηθεί κάθε σώμα για να ενωθεί με την αθάνατη ψυχή του. Η ανάσταση όλων θα γίνει με τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.

12. Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος. Αμήν.

 Προσδοκώ ότι, μετά την ανάσταση και την τελική κρίση όλων των ανθρώπων από τον Χριστό, θα αξιωθώ να απολαύσω την αιώνια ζωή, μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν.

(Από την έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας που έχει τίτλο: «ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ» – δια μεγάλους προσερχομένους στο άγιο Βάπτισμα – και την επιμελήθηκε ο θεολόγος κ. Γεώργιος Κομιώτης, Πρόεδρος της Δ.Ε. της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων Παραρτήματος Νομού Ηλείας).

The post Το Σύμβολο της Πίστεως (ΠΙΣΤΕΥΩ) και η ερμηνεία του appeared first on Mikroskopio.

]]> http://mikroskopio.gr/%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%8d%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%bf-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%89%cf%82-%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%89-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b5/feed/ 0